内翰罗先生以进士大魁擢居侍从抗疏陈国家大计坐是出提举福建市舶先生起自疏远立朝未百日乃能言人所不敢言吾曹终岁默默不能有所建白闻先生之风愧死矣故于先生之行也赋诗三章以赠之

张孝子讳天麟，字仲祥，平江之嘉定人。祖瑄，江西参政，初从忠武王平江南，既航宋图籍重器，自海入朝，复建策海漕江南粟，世皇特宠任之，由是与河南左丞崇明朱清贵富为江南望。至元末，憸人姚衍诬二氏濒海异志，上不听，诏丞相完泽曰：「朱、张有大勋劳，朕寄股肱，卿其卒保护之。」成宗嗣位，未几疾，后专政。枢密断事官曹拾得以隙踵前诬，后信，辄收之。丞相完泽奉先帝遗诏，诤莫解，参政竟狱死，籍其家，没入诸子女，或窜之漠北。麟时年甫冠，诸王有欲奴朱、张后者，麟长喟曰：「吾先世戮力王室，一旦无罪废，乃忍奴我族耶？」泣诉将作使忻都，为奏占匠户，诸女亦入绣局。麟犹以冤，食不甘味，寝不安席。大德九年春，讼之省台，弗理。夏四月，上清暑上京，麟拜辇道左，有命侍臣代问旨，未得。又伏东华门，欷歔流涕不辍，言甚哀婉，历陈先朝顾遇，为谗佞搆陷状。寻敕中书省遣使召还窜者，改父文龙董日本贾舶。武宗初，超迁都水监，仍俾治海漕。大司徒大顺公奏免匠役绣工家，令星哈思的启皇太子以麟直宿卫。至大三年，选授麟绛路坑冶提举，弗就，曰：「訾坑吾家，尚何坑为？」仁宗御极，眷幸益隆，载念曾大父未有葬地，其上海之乌泾别业，参政尤乐之，即陈请于上，曰：「此孝顺之道也。」诏中正院还其籍土，为议者沮。延祐二年春，请复感切，始如其志。秋八月，抚藏，以祖妣太夫人赵祔。时王清献公都中来会葬【王清献公都中　「都」原误作「郡」，按王都中字元俞，卒谥清献，元史有传，因据梧溪集卷四改正。】 ，以上尝语，题其门曰「孝顺之门」。元统二年，江浙平章牙不花荐举，终不起。麟晚通易。子守中，前乡贡进士。嘉禾俞镇为著志，逢括其概，系以诗。诗曰：

德玉名廷瑾其先本河南人以武入官扈高宗渡江遂家临安至六世祖茂荣昭庆军承宣使生椿年荣州防禦使生待举恩州团练使生好问殿前都指挥使判太医局生中广东提刑亦判医生寿孙仕元广平路医学教授咸葬龙井之方山其地负金钟灵石粹淑气实萃焉至正二十三年夏四月芝一本产指挥墓厉莫勉为志廷瑾广平子也由世业累迁江浙医学提举过予客楼有请因序而诗曰

至元辛卯春二月三日，同李景安提举游杭州西湖。

己酉秋，玄卿道提举求赋墨竹诗。走笔快书，子昂、仲宾见之，当大笑其狂也。

轼，字子瞻。四川眉州人。自直史馆议贡举，与神宗合，即日召见，问方今政令得失，进三言曰“求治太急，听言太广，进人太锐”。上疏极论新法不便，忤安石意，通判杭州。后自徐徙湖，上表以谢事。不便民者，以诗托讽。李定、舒亶言其怨谤，逮赴台狱。太皇太后闻之，谓帝曰：“尝忆仁宗以制科得轼兄弟，喜曰：‘吾为子孙得两宰相！’今以作诗系狱，得非雠伤乎？捃至于诗，其过微矣。”繇是得轻，贬为黄州团练副使。及元祐初，以轼知登州，召为中书舍人，为翰林学士，兼侍读，召见便殿。太皇太后曰：“先帝每诵卿文章，必叹曰：‘奇才，奇才！’但未及进用卿耳。”轼不觉哭失声。太皇太后与哲宗亦泣，命坐，赐茶。撤御前金莲烛，送归院。后与雒党不和，出知杭州。未几，召还，为翰林学士承旨。复为忌者所论，出知颍州，寻改知扬州，起为门下侍郎、兵部尚书兼侍读。转礼部尚书，兼端明殿翰林侍读学士。绍圣初，乞罢。既以党籍连贬惠州，徙昌化军。繇雷之儋，寓乐民所。后人为建文明书院。徽宗靖国初，更三赦，移廉，徙永，提举玉局观，卒于常。谥文忠。史称其文如行云流水，虽嬉笑怒骂之词，可书而诵。出入侍从，忠规谠论，挺挺大节。小人忌恶，所繇来也。

寿韩伯清提举，时在平江

戊戌中秋，同西麓经历、祐之提举诸公，饮于太清道院。时祐之浩歌古调数曲，音韵清壮，座中莫不击节赏叹。予亦效颦，作此侑觞。若曰乐府，则吾岂敢，姑就其协律云耳

时署闽清谕将赴南宫至福州报迁赏而后言余曰今赴南宫及第是望即及第不赏何也将如罗文毅劾李贤谪泉州市舶提举何赏为署教谕迁左亦知县不赏何也将如陶靖节八十日归何赏为他日即召不赏何也拜御史将批鳞命之不保何赏为三更报者出而复入曰闻公廉甚知无橐金请书数字他日索于里长余曰岂有费里长叶知县乎赋诗谢汝口占一绝

记云：「天历二年春三月甲子，天子作奎章阁，置学士官，命典瑞都事柯九思为参书，日以图史侍上。上善其鉴辨博洽，顾问家世。侍御史赵世安进曰：『九思先臣谦，尝与修国史，出提举江浙学事以终。其墓碑，今学士虞集文。九思以说书侍英皇潜邸，至治末去伏田里，乃今遭遇圣明，去年群臣度义效节，以奉正绪。区区微志，无有大小，悉简帝心。臣以为若九思者，父教之有素也。』上曰：『其赐碑首，曰训忠碑。』仍命臣集书。臣集稽诸故实，国家于公卿大臣，勋劳宗旧，凡有褒崇，典礼备矣，未有赐碑名者。赐碑名自柯谦始，岂非臣子之荣幸者乎？乃稽首述赞曰：『人生有常，其大者纲，持维家邦。位辨志定，率职受命，罔敢不正。审微于几，善动以时，君子之为。君子有作，有往无怍，匪素伊愕。性智自天，有教则伸，人贵有亲。亲以忠教，克奉斯孝，古昔之道。皇锡训忠，匪私尔宫，丕示民风。』奎章阁侍书学士翰林直学士亚中大夫知制诰同修国史兼经筵官国子祭酒臣虞集记。」按：柯敬仲以仁宗皇庆元年壬子生，至英宗至治元年辛酉，方十岁。以说书侍英皇潜邸，则尚在十岁前也。至治仅三年，去伏田里时，亦止十二三岁。至天历二年己巳，以典瑞都事为参书。参书者，盖即书博士也，时仅十八岁耳。非必有匡救弼谐之功，止以少年小臣，鉴辨博洽，渥承宠遇，遂致「训忠」名碑，泽及先世，虽属词臣荣遇，而文宗好事，未免重其所轻矣。文靖是时，欲乞一郡自便，帝不之许，倚任甚隆。史称其论荐人材，必先器识，于柯生宜无取焉。而是文颇相推挹者，时文宗外托固让之名，中怀周王之忌，日恐群臣有二心，虽道园之正言谠论，亦不免有所跼蹐。承诏撰述，无敢谦谢。观其词曰「至治末，去伏田里，于今遭遇圣明」，以见泰定一朝，九思并未在官。泰定者，文宗所不予谥升祔者也。所谓忠者，可知矣。又云「群臣度义效节，以奉正绪」，是时文宗方遣人迎周王入继大统，何正绪之有？文宗窃据帝位，有无兄之心，故文靖敢为此语，则所谓忠者，又可知矣。九思官止博士，此后三年，遂以末技诡谲劾罢。所谓训忠者安在乎？文词特庄雅可诵，隶法亦遒穆。余昔在龚定庵舍人处，见文靖隶书小字《出师表》，较此更精，要是一路笔法。敬仲鉴别书画，至今有名。想见文靖执笔时，亦以其少年儒雅，不无溢誉，文人结习宜然。而《道园学古录》及《道园遗集》皆不存此文，或自删却，或后人遗之，皆未可定。李寄云侍御前辈得此墨本，甚珍重，属为题记，因考论如此，并系一诗。